راه چاره

حکم فقهی استحداد، ختان (ختنه) :تدوین :محمدعزیز محمدیاستحداد: استحداد در معنای شرعی به از بین بردن موی شرمگاه مرد و زن گفته می شود. حکم استحداد در نزد همه فقها سنت مؤکده است؛ اما شافعیه و مالکیه گفته اند در صورتی که مرد از زن خودش بخواهد؛ استحداد برای او واجب است. ترک کردن استحداد بیش از چهل روز مکروه است . مشروع بودن استحداد با توجه به روایات : ابی هریره رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ازپیامبرﷺکه فرموده است:« الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ، أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ ، وَالاِسْتِحْدَادُ ، وَنَتْفُ الإْبِطِ ، وَتَقْلِيمُ الأَْظَافِرِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ». و حدیث عایشه که در آن آمده است: «عَشْرٌ م راه چاره...

سلسله مباحثی در باره ربا و بیع ربوی تدوین محمد عزیز محمدی، قسمت پنجم :شافعیه ربا را سه نوع دانسته اند :1-ربای فضل : همان چیزی که جمهور به آن قائل بودند. یعنی زیادت یکی از عوضین در دو جنس یکسان. برخی از فقهای شافعیه از جمله زرکشی و رملی (ربای قرض) که در آن منفعتی به نفع قرض دهنده شرط شده باشد؛ را به این نوع ربا، ملحق کرده است. این نوع ربا را از آن جهت ربای فضل نامیده اند که در معامله یکی از عوضین از دیگری پرداخت می شود. هم چنین به این نوع معامله (ربای نقد)ف در مقابل ربای نسیئه ویا ربای خفی گفته میشود. ابن قیّم می گوید ربا دو نوع است: ربای جلی که همان ربای نسیئه است ودیگری ربای خفی که همان ربای راه چاره...